打造中国创造难度不亚于凤凰涅磐

“中国创造”必须以社会的文明升华为基本条件

在大千世界3000多万生命物种中，人是唯一具有自由意识的存在。人之所以是天之骄子、万物之灵，就因为这个自由意识。自由意识是人与动物的基本区别。自由意识是创造的前提。动物只有本能，没有创造。人类因具有自由意识，因而是所有生命中唯一具有创造性的高级动物。创造力亦因此成为民族盛衰的基础。

然而天然具有创造性的人们必须在一定的社会中生活。社会是一个不以个人意志为转移的客观存在，不同民族、种族、社会性对人的创造性的影响是不同的。有的在发挥，有的在限制。只有适宜个人发展个性解放的社会，人的创造力才能发挥。

中国古代是科学技术的天堂，四大发明皆在中国。是因为中国人聪明勤劳智慧，而且当时的封建专制还没有完善到把限制个人作为专制需要的程度。明朝是封建专制最完善的朝代，也是中国开始由强盛转衰弱的拐点。科学革命的发源地为什么在西方？是因为西方中世纪的文艺复兴，把人权从神权中解放出来，人权所生成的契约社会又使法治得以从根子上发育，个人的自由、独立、权力充分彰显具有社会制度的保障和维护。从生产力从而创造力形成的角度考察，专制的社会文化所强调的，是主流阶层权力统治对整个社会创造力管理与整合，而文明的社会文化强调的，则是公平法治维持秩序之下的普遍的个人力量的发挥与集成。一面是权力、管理与整合，一面是法治、发挥与集成。后者之于前者，更亲合人的创造性。

在我的凤凰博客中，经常有人会批评我宣扬西方，说我写这样那样的目的是在说西方的月亮圆，要走西方的道路。我觉得连我内心都没有这样想，得出这样的结论不可思议。炎黄民族有自己的文化河源，西方文明有自己的文化根源，炎黄子孙可以借鉴西方的文化来发展自己，不可能走西方的路，也走不了西方的路。文化的根性决定了一个能生存下去的民族对外来文化只能是借鉴吸收。不是否定自己。

炎黄民族要走“创造”的道路，必须解决三个问题：一是要有搞创造的人，二是要有适宜生产经营创造的环境，三是要有持续保持创造的循环动力。三者缺一不可，缺了任何一点创造都不成立，即使勉强有了也不可持续。

搞创造的人怎么产生？要有适宜个人发展、个性解放、思想自由的制度与环境。教育不改革，自由不宽松，法治不健全，就做不到这一点。

适宜生产经营创造的环境怎么来？只有建立起真正意义上的市场经济体制，市场在资源配置中起基础性作用，国家宏观调控建立在完善的市场经济基础之上，所有制平等，产权受到法治的有效保护，才有相适宜的环境。

持续保持创造的循环动力怎么才能做到？收入分配制度一定要做到使创造者能享受到合理的、可谈判的、能实现自我价值的分配格局。如果创造的成果大都被拿走了，如果最适宜搞创造的人搞创造机会成本相对高，搞创造不如玩权术，提手术刀不如持杀猪刀，搞原子弹不如卖茶叶蛋的话，相应的社会分配方式就是不适宜创造，就会窒息创造。

每个民族的存在，都有存在的合理性。每个民族的文化，都有其不可取代的根性。然而每个民族要持续发展，必须借鉴其他民族的长处，修正自己的短处，在竞争向前的历史趋势中形成新的互动平衡，优势互补。当代和未来的竞争一定是科技的竞争，一定是创造力的竞争。因此在未来的社会，一个没有科信仰的民族，前程是难以想象的。

之于创造而言，炎黄子孙最缺乏的或者说需要补课的，是如何尊重个人、发挥个人、解放个人。因为任何创造首先来处具体的长在身体上的脑壳。个人没有法治层次的自由，个人对科技没有信仰和深爱，就一定不会有科技灵感。犹如没有对爱情肝肠寸断的真实与渴求，写出来的爱情诗无论如何也感动不了他人一样。没有自由，就没有创造！

要用一句话来概括今天的炎黄部落中什么东西对创造的限制和危害最大的话，那就是基于既得利益的任性的权力，这种权力会将公权对开发创造的努力相对抵消，甚至会使努力流产。权力的任性充斥各行各业，无处不有，无时不在。容忍权力任性，就是对个性解放的无视，进而是对科技创造的冷漠。只有法治的社会，才是科技生长发育的沃土。

当然，历史是连续的，我们不能等社会文明涅磐了才去搞创造，我们需要边改革边努力为创造提供条件。但要打响“中国创造”，我们的社会必须实现文明的涅磐！进一步说，如果我们的部落不能真正实现文明涅磐，我们所能打出的“创造”一定不会走在世界前列。

权力的任性，部分公权的异化，权力监督不到位，是当前挡在建立法治社会和打造“创造”环境面前的最大障碍，也是经济社会改革发展的最大障碍。而如何克服这些障碍，这绝对不是一个理论问题，从来不是一个思想问题，而是现实生活表象背后的利益博弈，只有输赢，没有道理，历史从来如此。因此炎黄子孙们能否打造一个创造性的社会，全依赖于历史的脚步怎么走，而非道理怎么讲。

“创造”不是大白菜，说买就能买。不经一番改革苦，哪有“创造”放清香！ 

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