丙安——时间停留的地方
丙安位于赤水，相传丙安原为“炳滩”，后因是常发生火灾，人们认为可能与“炳”字从“火”有关，于是改“火”为“水”，此后果真少有火灾。汉字规范后便改为“丙”。“滩”究竟是因河滩而得名，还是因场市而为“滩”无从考证。1962年建人民公社时，就改叫“丙安”了。
该镇由于修建在赤水河与另一条溪流相汇的一片悬崖峭壁上，背靠莽莽大山，面向滔滔河水。如果遇到雨过天晴的早晨，河谷里升腾出雾气，那些悬空而立、鳞次栉比的吊脚楼，在晨雾中高低错落、时隐时现。此时，游客在这里可以领略到丙安古镇特有的“原始”的古镇风貌和景致。此外，游客还可以踏看古盐道，感受一幅幅的历史画面以及感受红军四渡赤水时留下的足迹。

加去古镇——悲壮的牯藏节
加去古镇位于榕江，加去人是“黑苗”中的一支，黑苗是苗族中一个强大的支系，人数约一百多万，主要分布在黔东南的清水江和都柳江流域的“苗疆腹地”。因为他们平日里喜欢穿黑色的衣衫，而且藏住在高山之巅，也有人把他们称作“高山苗”。加去是位于距榕江县西约45公里的计划乡，在计划乡群山环抱的大山之巅，月亮山腹地。“加去”苗寨，最为著名的是每13年举行一次的牯藏节。
牯藏节是苗族最大的祭祖仪典。传说远古之时，居住在这里的苗家子女多病，种植无收，为祈求祖宗神灵祛病赐福而杀牛祭祀，后世子孙，代代相传。一般每十三年举办一次，每次连祭三年。头年叫“起疆”，二年叫“续疆”，三年叫“刹疆”。祭祀以宗族为单位，祭的是象征祖先灵魂安息之所的枫木鼓，每个宗族各有一个共祭的木鼓，即宗鼓，所以，又叫“宗鼓祭”。

天龙古镇——600年历史
在黔中腹地的大山深处，距贵阳50余公里，以安顺为中心，方圆150平方公里的土地上，生活着被称为老汉人的屯堡人。600多年来，屯堡人“固执”地坚守着大明朝的祖制，仍旧穿着大明朝的长衣大袖，仍旧跳着大明朝的军摊戏……
在天龙屯堡，你可以看见起源于明代的摊戏，屯堡人头戴精美的面具，腰围鲜艳的彩裙，身背战旗，用歌舞表演远古的战争场面。在古镇还有一座颇有特色的寺庙-三教寺，寺里是佛道儒三教齐奉，是相当奇特的宗教文化现象。距离天龙古镇1.5公里有个天台山，在一个孤立的山上建有400多年历史的伍龙寺，那里的石雕非常精美。寺里还保存着吴三桂的朝服、腰刀等珍贵物件。

肇兴古镇——最美古镇
肇兴是中国最美古镇之一，其特色是具有浓郁的侗族特色，实际上，这是一个侗族乡寨。位于黎平县南部约60公里，面积18万平方米，住有800余户人家，4000多人，有“侗乡第一寨”之说。肇兴四面环山，寨子建于山中盆地，一条小河穿寨而过。寨中房屋为干栏式吊脚楼，鳞次栉比，错落有致，全部用杉木建造，硬山顶覆小青瓦，古朴实用。肇兴侗寨全为陆姓侗族，分为五大房族，分居五个自然片区，当地称之为“团”。分为仁团、义团、礼团、智团、信团五团。
肇兴不仅仅是鼓楼之乡，而且还是歌舞之乡，寨上的侗歌队、侗戏班每逢节日或宾客临门，侗族百姓都会欢聚于鼓楼、歌坪前，举行“踩歌堂”、“抬官人”等民族文娱活动。歌类尤其出名，有侗族大歌、蝉歌、踩堂歌、拦路歌、琵琶歌、牛腿琴歌、酒歌、情歌、山歌、河歌、叙事歌、童声歌等。