时间: 2009-09-21  李进     3

贵州古镇风雅颂

贵州古镇风雅颂


常听人们提起丽江、周庄、凤凰等古镇,说风景如何美丽、文化如何有特色,实际上贵州的古镇也有很多,只是藏在深闺人未识而已。要想了解贵州,不妨到贵州的古镇走一走,听一听贵州古镇的风雅颂。


丙安——时间停留的地方
丙安位于赤水,相传丙安原为“炳滩”,后因是常发生火灾,人们认为可能与“炳”字从“火”有关,于是改“火”为“水”,此后果真少有火灾。汉字规范后便改为“丙”。“滩”究竟是因河滩而得名,还是因场市而为“滩”无从考证。1962年建人民公社时,就改叫“丙安”了。
该镇由于修建在赤水河与另一条溪流相汇的一片悬崖峭壁上,背靠莽莽大山,面向滔滔河水。如果遇到雨过天晴的早晨,河谷里升腾出雾气,那些悬空而立、鳞次栉比的吊脚楼,在晨雾中高低错落、时隐时现。此时,游客在这里可以领略到丙安古镇特有的“原始”的古镇风貌和景致。此外,游客还可以踏看古盐道,感受一幅幅的历史画面以及感受红军四渡赤水时留下的足迹。
加去古镇——悲壮的牯藏节
加去古镇位于榕江,加去人是“黑苗”中的一支,黑苗是苗族中一个强大的支系,人数约一百多万,主要分布在黔东南的清水江和都柳江流域的“苗疆腹地”。因为他们平日里喜欢穿黑色的衣衫,而且藏住在高山之巅,也有人把他们称作“高山苗”。加去是位于距榕江县西约45公里的计划乡,在计划乡群山环抱的大山之巅,月亮山腹地。“加去”苗寨,最为著名的是每13年举行一次的牯藏节。
牯藏节是苗族最大的祭祖仪典。传说远古之时,居住在这里的苗家子女多病,种植无收,为祈求祖宗神灵祛病赐福而杀牛祭祀,后世子孙,代代相传。一般每十三年举办一次,每次连祭三年。头年叫“起疆”,二年叫“续疆”,三年叫“刹疆”。祭祀以宗族为单位,祭的是象征祖先灵魂安息之所的枫木鼓,每个宗族各有一个共祭的木鼓,即宗鼓,所以,又叫“宗鼓祭”。
天龙古镇——600年历史
在黔中腹地的大山深处,距贵阳50余公里,以安顺为中心,方圆150平方公里的土地上,生活着被称为老汉人的屯堡人。600多年来,屯堡人“固执”地坚守着大明朝的祖制,仍旧穿着大明朝的长衣大袖,仍旧跳着大明朝的军摊戏……
在天龙屯堡,你可以看见起源于明代的摊戏,屯堡人头戴精美的面具,腰围鲜艳的彩裙,身背战旗,用歌舞表演远古的战争场面。在古镇还有一座颇有特色的寺庙-三教寺,寺里是佛道儒三教齐奉,是相当奇特的宗教文化现象。距离天龙古镇1.5公里有个天台山,在一个孤立的山上建有400多年历史的伍龙寺,那里的石雕非常精美。寺里还保存着吴三桂的朝服、腰刀等珍贵物件。
肇兴古镇——最美古镇
肇兴是中国最美古镇之一,其特色是具有浓郁的侗族特色,实际上,这是一个侗族乡寨。位于黎平县南部约60公里,面积18万平方米,住有800余户人家,4000多人,有“侗乡第一寨”之说。肇兴四面环山,寨子建于山中盆地,一条小河穿寨而过。寨中房屋为干栏式吊脚楼,鳞次栉比,错落有致,全部用杉木建造,硬山顶覆小青瓦,古朴实用。肇兴侗寨全为陆姓侗族,分为五大房族,分居五个自然片区,当地称之为“团”。分为仁团、义团、礼团、智团、信团五团。
肇兴不仅仅是鼓楼之乡,而且还是歌舞之乡,寨上的侗歌队、侗戏班每逢节日或宾客临门,侗族百姓都会欢聚于鼓楼、歌坪前,举行“踩歌堂”、“抬官人”等民族文娱活动。歌类尤其出名,有侗族大歌、蝉歌、踩堂歌、拦路歌、琵琶歌、牛腿琴歌、酒歌、情歌、山歌、河歌、叙事歌、童声歌等。
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