人在接触新事物学习新知识的过程中，大多都有“先入为主”的毛病，在处理问题时，大多都有按照已有经验套路办事的毛病。抱着既有经验，特别是欲望一条路走到黑，即使明知是猴子捞月也矢志不移天天在水边捞，累到不能动弹，是所有内心执着的人，人生最悲催的自制冤案。

佛家讲的所谓执着，就是死抱着既有经验和欲望，一条路走到黑。将丰富多彩的人生，排斥在经验和欲望之外。天地在变化，世界在变化，人心应该跟着环境的变化而变化。然而执着之人，心死了，不会变化，千呼万唤醒不过来。

天地的本性，是“变”。作为中华文化精髓的易经，揭示的就是宇宙乾坤一直在变，如何变。佛教《金刚经》中最精要的经文——“应无所住，而生其心”，讲的就是万有一直在变，无有停顿，因而无有自性，无有名相，因此对任何物事以坚守执着都是没有道理的。执着者，心凝固矣。心既凝固，就难以融入时时变化的生命旋律，因而孤独、痛苦。

法国心理学家约翰法伯做了个实验：首尾相接围成一圈的毛毛虫，绕着花盆边缘一圈圈地走，走了七天七夜后，终因饥饿和疲劳而死去。而在离毛毛虫不远的地方，就有食物，但没有一只毛毛虫会停止绕圈圈，扑向食物。于是，所有毛毛虫都死了，死在只会跟着前者的屁股走，死在不会走出圈圈的执着。

执着，把人生牢牢地锁死在经验和欲望之中。殊不知任何过去的经验，都是老黄历，任何不切实际无有理性的欲望，都是欲壑难填永远也没有满足的时候，于是乎，人生就这样在毫无意义中蹉跎、蔫谢。执着的人，是为“经验”而活，为“欲望”而活，从来都活在自己之外。人不为自己活，人生就失去了意义，生命就如行尸走肉，即便是折腾得轰轰烈烈，也不会在内心得到一星半点真正的生命愉悦。

面对变幻莫测的江湖，人需要改变；面向多彩的人生，人的价值追求需要扩展。只有破除执着，挣脱经验和欲望的枷锁，人才能真正为自己活，为自己的真实需要活。人如果能做到真正为自己活，无论伟大还是平凡，生命都无限精彩。

（文/李从国，心灵修行微信公众号trxy123）