时间: 2015-01-19  李进     10471

人人都可以成仙

图片关键词

引言:世上有没有神仙?有。要怎样才能成仙?读懂了下面的心灵修行感文,你就可以修行成仙。如果你的心灵真正想成为神仙,你就是神仙!用大白话来讲,最能简单明了地表述神仙意义的话,该怎么讲?没有物欲,便是神仙。

    在天经地义中,人人都可以成仙。然而在现实生活中,真正能向神仙一样活着的人少之又少。

    在芸芸众生的愁眉苦脸与神仙的悠闲快乐之间,只是横亘着一道观念的坎,然而绝大多数人活了一辈子,都没有活过这道坎。原因是他们一直活在物欲之中,一直在对得不到的追求之中挣扎,一直在对富有的强烈追求与现实的苍白中迷茫,一直无法突破对物欲信仰,一直没有走出内在的无知。

    看看周围的人,认识的或不认识的,南方的或是北方的,男的女的老的少的,绝大多数人的神态都是心情紧张、愁眉苦脸、忧心忡忡的,心里总有这样一种感觉,觉得我们这个“人的时代”,对不起人。的确,人的社会不是爹娘,不会爱人痛人,然而我们很多人自觉不自觉地在内心把江湖人性化、亲情化,甚至把江湖的冷冰当成一种亲情的暂时麻木而把人生的温暖寄予于时间,在麻木中渴望,在渴望中麻木。任何良知之于此状,都会有一种欲流泪的感觉和冲动。然而,流泪也好,冲动也好,又有什么用处呢?

    神仙是道家的词汇,指通过修行达到能力非凡、超脱尘世、长生不老至高神界之人。比喻能预料或看透事情无所不知无所不能的人;又比喻逍遥自在、悠哉游哉、无牵无挂、自在自为的人。做一个神仙,一直是中华文化中人之最高的向往,也是无数之人在内心中默默追求的人生归宿。

    人是大千世界最复杂然而最神圣的生命体,因为人具有自主、独立、自发的意识,而其他生命没有这一神圣、唯一的意识。举个大白话例子,自主独立自发的意识可看成一盏灯,可以发光,可以自发出意识,而人之外的其他生命意识只能接受光,自身不能发光。自主、独立、自发意识就是精神,唯人独有。人的神圣,在于精神。没有精神,甚至是没有精神之人,相当于行尸走肉。

    人性特征,在于精神。人性之美,在于精神。人本之意,在于精神。人生价值,在于精神。人活什么?就活个精神。这些,都是人的天经地义,都是简单得不能再简单的常理。

    然而上帝是公平的,对一切生命都是公平的。上帝在给人类以唯独的精神财富的同时,在给人以唯一的风景的同时,或者说是给人开了一个门的同时,也给人关了一个门——那就是不让拥有精神的人,活在没有精神的生命形态那种无忧无虑之中,而偏偏把人置于江湖红尘的污泥浊水之中。上苍之所以如此安排的原因我们不知道,然而有一个道理是每个人都能懂得的,那就是富人家的儿女,永远不能体会到穷人拣得一锭银子时那种欣喜不已,永远体会不了饿惯了肚子的人过年时吃喝一顿那种满足快乐,坐惯了火车硬座的人初乘飞机那种腾云驾雾的感觉联想。是的,因为物欲横行,精神才可以放美;因为世俗混沌,神仙才成为向往。这就为什么人之所以需要活在精神之上,人之所以渴望成神成仙的天经地义。人是既简单又复杂,既单纯又混沌的存在,一个人连人生这种最基本的辩思哲理都不理解,就没有资格去触及如何把人做好做透,提升境界成神成仙的问题了。

    出污泥而不染,才是洁净的风采;置红尘而自在,方为精神之内涵。

    人具有两面性,一面是自然的我,纯粹的我,自在的我;另一面是人不得不生活在其中的世俗的我,江湖的我,红尘的我。一面是自然纯粹,一面是江湖红尘,每个人都必须面临,没有人能有选择,没有人能回避。也就是说,每一个人都必须同时活在纯粹与混沌之中,自我与江湖之中。因此,神仙也是活在江湖之中的。江湖之外没有人,没有人就没有神仙。

     社会就是江湖,江湖就是物欲,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利也。利益、江湖是一个中性的东西,没有好坏之说,也没有伦理评价的必要。每个人都需要吃喝拉撒睡,没有基本的物质技术基础,人是活不下去的。因此每个人都需要有物质的追求。神仙也是人,也必须维持生命的物质条件。没有不吃饭的神仙。如果说有的话,那就不是人,而不是人的神仙,只能是没有意义的神化了。史书上姜子牙吕洞宾铁拐李等八仙过海的那种神仙,并非神仙,而是神话。神话是妄想出来的故事,没有生活意义。神仙不是神话,神仙产生于人,神仙是人的神仙,不是妄想的神仙。

    人对物质和精神的态度,决定人这个人圣人或是凡夫,是神仙还是俗人。决定性的标志是看这个人的意志,是栖于精神之上,还是物欲之中。或者说,这个人是一个精神驾驭物质的人,还是一个物质驾驭精神的人。

    黄土文化、封建体制滋养了炎黄民族善良、温顺、服从的个性的同时,却给炎黄子孙们的基因注入了刻骨铭心的物欲,以及基于物欲之上的自私、自卑与小气。基于此,人类文化中那种“天行健君子以自强不息”之类对男人最基本的要求,在我们的文化里竟然成为了男人们追求的向往,男人的光荣与梦想。在文明之邦的文化里,男人代表着独立、自立、自强、自尊、自由。而在炎黄子孙的文化里,这样人性最基本的东西竟然变成了需要不断修行才能到达的梦想。根在社会,过亦在社会。然而社会本身不是人性化的东西,因而本身没有对错。生在这片土地上的人,如果要成为神仙,一定要从心灵深处真正冲破物欲的枷锁,把自己的精神从物欲中解放出来。解放出来了,就是神仙。解放不出来,就是俗人。

    一个人要是中了物欲至上之邪,一系列的痛苦和不幸就会接踵而来。一是不能独立自立,外物不是个人自身能控制的,要满足物欲,必须按照利益的观点去看世界照内心,个人的价值就淹没在物欲的世俗价值或者说社会价值之中了,这个人就没有自己独立的思想和价值了,这是绝对的自卑;二是不能自主,只能由利益规则牵着鼻子走,人就没有自身的气了,于是人就从根本上小气了;三是不能创造,人的独立自主意识的最大功能是创造,而由于中了物欲的邪,独立和自主都丧失了,创造也就丧失了,而要在没有创造的条件下满足物欲,唯一的办法就是自私——损人利己。因此一个人如果中了物欲的邪,就一定会变成自私、自卑与小气之人。

    要使人们从物欲的自私、自卑与小气中解放出来,关键上看透物欲的本质。相信每个把物欲看透的人,都会觉得这个东东非常恶心而弃之。物欲与物质需求讲的都是对物的追求,但两者本质上不是一回事。对物质的追求极端化,物质追求的执着高于一切,淹没了人的精神,就变成了物欲。物欲就不是一般的物质追求,而是一种不折不扣的罪恶了。人的物质追求是必要的,正常的物质追求,表现为一种为生存而服务的必要,以一种知足常乐为界限。即是说,正常的物质追求是精神至上的价值观基础上的必要的人生条件追求,而不是人生的目标追求,人生的目标是精神的快乐,而不是物质的充盈。

    基于上述,俗人与神仙的区别在于:神仙是栖在心灵之上的,心灵是归宿,求物只是条件,而俗人是栖在物欲之上的,物欲是归宿,精神需要可有可无;神仙追求物质,是精神条件控制下的知足常乐为必要界限的物质追求,视物质为精神的奴隶,而俗人追求物质,是一切以物欲为是,多多益善,没有尽头,视精神是物欲的奴隶。

    简而言之:神仙,等于人栖心上,精神独立自立,心灵至上,仅仅把物质当成精神家园的仆人,神仙的精神都是没有功利的自由精神;俗人,等于人活利中,个人价值被功利至上的社会实际价值完全淹没,功利至上,人即便有精神然而精神亦是为追求物欲而服务的,俗人的精神都是带有功利性的精神,只是一种实现满足物欲的工具。

    在任何人都熟知的日常生活中,我们可以看到神仙和欲人的区别。如在麻将桌上,有的人打麻将只是为了求乐,输赢是小,体验是大,因而是输是羸不重要,输赢一定不会眼红,而有的人几把不服牌,就开始嘴上念念有词,继而砸牌骂娘,羸时狂喜不已,输了就脸红筋胀,很显然,前者是把打算作为精神的取乐,后者是输赢决定精神的苦乐,前者是神仙,后者是俗人。又如有的人只要生活的物质条件过得去,就会抓紧时间去享受和体验生活,过轻松自然的日子,而有的人是“五子登科”房子车子票子妻子儿子都有了,还起早贪黑为功名利禄奔波,前者是神仙,后者是俗人。再如有的人对世道从业不人云亦云,从来都会保持清醒的头脑,对社会有自己的观点与看法,而有的人从来是人云亦云,从无主见,前者具有自由的精神,可称神仙,后者没有自由的精神,只是俗人。

     炎黄社会是一个最典型的物欲功利社会。在这个部落中,人要成为神仙,必须要通过修行,从内心深处、灵魂深处突破这个社会世俗第一观——物欲至上、功利至上的枷锁,把自己解脱出来。然而要做到这一点,是无比困难的。因为上下五千年的文化,已经使个人独立自立的品质磨损得所剩无几,人们对外在的依赖已经深入骨髓,人们已经没有力量独立自立地思考问题了,只有一切跟着世俗的物欲规则走,无奈前行。

    然而一个人如果突破不了物欲的枷锁,要想成为神仙是万万不能的。我们曾经无数次强调,生活就是修行,想突出的一点就是,在混沌无比的环境中要想独立自立,出污泥而不染,本是一种修行,一种王阳明心学里所说的“功夫”。炎黄社会,娑婆世界,堪忍世界,要想成仙,需要修行,修行,再修行。

   人啊人,物欲的功名利禄是生不带来,死不带去,仅仅是活着的条件,而非活着的目的,活着的目的是精神的自立、自主、自由啊,为什么那么多人错把功名利禄当成人生的目的,心甘情愿地把自己当成物欲的奴隶。人本属天,生命无价,人生苦短,赶快让折磨人的欲望见鬼去吧,抓紧时间去爱,去玩,去自由,去体验,生命吧,贫富贱贵,对人生快乐不重要,自己对自己的态度,才是最要命的。

    可用文字描述的神仙境界,上面都讲得差不多了,八九不离十。然而真正的神仙境界,是人的语言和文字表不出来的。犹如每个人从临睡状态进入到睡眠状态中间的那道门坎,谁都知道自己每天都经过了那里,但是没有任何一个人能说得清楚一样,神仙的境界之美奂,是说不清道不明的。只有通过修行得道,得道成仙,才会有体证。即便如此,神仙的境界亦是不可言表的,能说出来的只有六个字,舒服(健康)、快乐、自由!

    人人都可以成仙。多一分修行,少一分物欲,近一分神仙。

    后补-向您的关注致敬:本平台的心灵修行感文,绝不同于一般网络上的心灵鸡汤,因为来自于心灵修行之道者的切身修行感悟,原创出来的,保持了心灵修行高手们原汁原味的修行表白。心灵修行层面的心灵感文,是修禅觉悟的心历表露,远非一般抒发情感情绪的粗浅的心灵鸡汤大白话而同日而语的。为了保持原创文所带着的泥味本香,我们坚持要求写作的一气呵成,而且写完后就定格不改,包括别字与病句一律草稿状态马上发表。都是原心态鲜榨的。之所以如此的因由,是觉得现在大家的时间都非常宝贵,关注我们就是给我们面子和尊重,不是原创真心实意的东西,就是辜负了您!

 (文/李从国。天人相宜心灵修行微信公众平台,公众号trxy123)


图片关键词

 

联系我们:13439028853

工作时间:法定工作日,9:00~18:00

Copyright@2005-2021 All Rights Reserved 550081

主      办:贵州在京博士联系点  贵州省人民政府上海办事处  贵州省博士协会

协会地址:贵州省贵阳市观山湖区德福中心A5栋12楼

京ICP备2021017892号-1

Powered by 京黔互连 ©2008-2024  jqlink.cn