今天的社会日益物化，即物质追求对人的控制力越来越大。与此如影随行的，是人心日益枯竭，人情日益淡漠。然而有一种人间情愫，从来没有因为社会因为社会的物化人性的淡漠而淡化，而且对人生的影响越来越重要。那是什么呢？就是朋友。

然而，什么才是真正的朋友呢？十九世纪英国首相帕麦斯顿有一句名言：没只有永远的利益，没有永远的朋友。而且现实生活中我们的耳边也常常会听到这样的埋怨：现在的人认钱不认人，无比势利，没有什么朋友不朋友。而事实上，帕麦斯顿所言的，是指国家与国家的关系，并不指具体的人情世故；而我们经常听到的对朋友一词的质疑和埋怨，其中包含着说话的人本身是把朋友看成一种功利，他们并不理解什么叫真正的朋友。

我是一个无比重视友情的人，是一个非常喜欢交朋友的人，我所创办的全球贵州博士网（http://www.guizhoudoctor.com）已经10年了，上面有1000多名黔籍博士，是一个贵州博士的网络家园。作为这个家园的园丁，起码是一个重情重义的人。我曾经在本微信里写了一篇感文-“朋友，是活着的上帝”。文中只是谈了如何交朋友，没有对朋友进行伦理性的解释。我一直想写篇文章把朋友这个事说清楚，然而忙这忙那，一直拖着。前两天我到贵阳出差，多年未见的好朋友、好兄弟赵军说要给我接风。由于我晚上有重要应酬时间就在中午，他了解我的爱好，就请我吃我最喜欢的贵州最著名的豆鼓巴火锅。正吃得起兴，他的电话响了，表弟将带一个同事过来加入。此时，赵军兄弟给我递过来一张餐巾纸，说“哥，擦擦眼角”。我心想，吃了一会儿了都没叫我擦眼角，到有生人来了才转弯抹角的提醒，而且是这个委婉巧妙。其中用心着实感动我。吃完火锅后，兄弟说，老哥，请你理个发，做个足底，轻松轻松。我理发，他陪着。做足底时我小憩了一下，朦胧中醒来，他埋了单走了。给了我一个短信：老哥，下午三点要开会。晚上应酬少喝点，一把年纪了身体最重要。我猛然觉得赵军兄弟今天递餐巾纸，请我理发和做足疗的用心中，充满了尊重和如己的关怀，也蕴含着朋友这种情愫的真要。于是，我开笔写了大家正在看的这篇短文。

人既是自然的人，也同时是社会的人。朋友二字上下无千年仍然坚如铁石贵如宝石地坚守着最原始的光芒，是因为朋友之于人生，无比重要。

那么，朋友的真实含义到底是什么呢？我们都知道，生命是具体的，具体是个体的，个体一定是孤独的。在人生的深处，能融化孤独的东西只有二：一为亲情，二为友情。因为可以说，朋友，是没有血缘的亲情，是一种建立在相知相宜基础之上不带功利的尊重与关怀，是一种高尚的人生境界。达不到这个境界的，称不上真正的朋友。古人云“人生，有一知己足矣！”足显真正的朋友之尊贵，之难得。

因此，朋友的真义远不是世俗所谓的“哥们”、“把兄弟”、“铁杆”等等，因为这些关系是建立在功利基础上的，没有功利的好处，这些“哥们”“把兄弟”“铁杆”就淡漠了，有的甚至是仇恨相向。说朋友是没有血缘的亲情，是一种在相知知宜基础上不带功利的尊重与关怀，是一种高尚的人生境界，意味着下面一些道理：

一是没有道德的人没有资格交朋友。几乎所有具有基本良知的人都认为，一个不孝敬父母的人是没有资格交朋友的。理由是一个人连对生养他的父母都不能敬孝，他怎么会对其他人有德。

二是没有真情的人交不了真朋友。很多人确实身边会有很好的人缘，哥们姐们爷们官们豪们不少，但那不是朋友，只是功利链条上的或远或近或亲或疏的同伙，或者说人际关系圈子，并非是朋友。这些朋友一旦离开了功利，就会烟消云散。即使在交际过程中会在形式上远离功利，但核心内容从不会离开功利。而朋友则是真情的绽放，是不带功利的，因此所有建立在功利基础之上的人缘，算不上朋友。著名演员陈佩斯有一句话讲得非常好，他说真正的朋友意味着：平台从无想起，然而永不忘记。其中所蕴含着的，就是朋友之间的真情，没有任何功利因素的人文真情。

三是朋友是一种缘分。相传伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。有一天伯牙得知钟子期死了，就把琴砸碎了，从此不再弹琴，以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻对自己非常了解的知己朋友。人与人要形成朋友关系，首先要有缘相见。我们这个世界上与我们同呼吸的人有近70亿。这70亿人用眼睛扫描似的逐个看一眼要看几千年才能看得完，相见，本身就是一种缘分。而在有限的可以相见的人之中，只有相知相宜之人，才可能成为真正的朋友。每个人的熟人都很多，然而相知相宜之人去很少。你说，朋友是多大的、多深的缘分啊。

四是朋友是平等的，没有高低贵贱之分，仕农工商之别。相传朱元璋做了皇帝以后，一天，他儿时的一个伙伴来京求见。朱元璋很想见见他的老朋友，可又怕他讲出一些以前一些不大光彩的事情，犹豫再三，还是让传了进来。那人一进大殿就大礼下拜，高呼万岁，说：“我主万岁，当年微臣随驾扫荡庐州府，打破罐州城。汤元帅在逃，拿住豆将军，红孩子当兵，多亏蔡将军。”朱元璋听完他的这番话，心里非常高兴，重重地封赏了这位老朋友。消息传出，另一个当年一块放牛的伙伴也找上门来了，见到朱元璋，激动万分，指手画脚地在金殿上说道：“万岁，你不记得吗？那时候咱俩都给人放牛，有一次，我们在芦苇荡里，把偷来的豆子放在瓦罐里煮着吃，还没等煮熟，大家就抢着吃，把罐子都打破了，撒下一地的豆子，汤也泼在泥地里，你只顾从地下抓豆子吃，结果把红草根卡在喉咙里，还是我的主意，叫你用一把青菜吞下，才把那红草根带进肚子里。”当着文武百官的面，这番描述让朱元璋又气又恼，哭笑不得，只好喝令左右把他轰了出去。这两个朱元璋儿时的玩伴与朱皇帝是朋友吗？不是。因为他们不平等。而且前者是为了功利拍马屁拍到了点子上，后者是为了真情而朱皇帝并不讲真情。

五是朋友是超越功利的心灵同伴，身外的自己。人在最孤独的时候、最痛苦、最迷惘的时候，往往会找一个人去倾诉，那个人就是真正的朋友。人的心灵是独自的、唯一的，因而必然是孤独的。能消融这种孤独的除了亲情而外，只有真正的友情。

六是真正的友情是崇高的人生境界。古人说人生有一知己足矣，此话的一面是朋友难得，另一面是真正交朋友不是一件简单的事。我们说做朋友的条件是相知相宜，还有上面说的有道德、真心实义、去功利等等，说明交朋友不是喝杯酒宣告交个朋友那么简单。要在讲首先、讲真实、无功利的层面上相互相知，相互尊重，本身就是一种高尚的人文境界。

七是朋友是修来的，不是认来的。交朋友不像寻常间那样，有个人介绍或者某种机缘相识，喝杯酒握个手就成了那样简单。朋友是高尚的境界，没有境界的朋友最多谈得上趣味相投而已。朋友总与有道德、讲真实、无功利等联系在一起的，这些东西都只能通过人的不断修行才能达到。因此，真正的朋友是修来的，不是认来的，更不是勉强的、凑合的。从某种意义上讲，交朋友比找对象还要难。

八是朋友是天意安排的。人的此生有无朋友，谁是朋友，是老天安排的，而非人之意志可达到的。人的社会关系的核心纽带，是功利。要在社会交往中完全避开功利关系去相遇一个人、相知一个人、相宜一个人，是几乎不可能的。如我们的朋友，可能产生在同事中、同学中、旅行中、筵席中，这些过程本身就是功利活动。要在功利活动中找到非功利的朋友，本身是一个悖论。然而这个悖论却会因为我们在功利活动中交上了非功利的朋友的不可思议成为现实。而天下所有不可思议的存在，都不是人之思能控制的，都是天意。

九是只有自己以朋友的标准先要求自己，才会有朋友遍天下。我有很多朋友，然而说此话的前提是本人一直在做人。尽管人生坎坷成就不显，但我从来都把做人当成社会事务的首要。不要心思只盯着别人做得不够，而不自思自己是否做得够好。先做好了人，朋友自然多多。先要求别人做好，最后只能是孤家寡人。做好自己，就是做好了朋友，就是做好了人。

朋友的内涵是纯真的、高尚的、神圣的，因此人一有喜事，会首先给朋友展示，人一有忧愁，会给朋友倾诉，一有成就，会找朋友分享。朋友确确实实是身外的自己。

亲们，用真正朋友的内涵，去照照身边的人缘，加深该交的，淡化不该交的，用真诚、修养去结交真正的朋友，找到身外的自己。

    点击下面的原文链接，可看本人关于朋友的另一篇文章——“朋友，是活着的上帝”

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（文/李从国。天人相宜心灵修行微信公众平台，公众号trxy123）